读过《红楼梦》的人，或许都会在不知不觉中或多或少地染上“凤姐情结”——“恨凤姐，骂凤姐，不见凤姐想凤姐”，此乃王昆仑先生在20世纪40年代所著的《红楼梦人物论》中的经典名言。它概括了我们对王𤋮凤这个人物的爱恨交织的复杂情感；也概括了我们对这位贾府“女强人”的五味杂陈的审美感受；更概括了“风姐”这一典型形象的永恒的艺术魅力。
王熙凤是曹雪芹在《红楼梦》中塑造的最精彩、最成功的文学典型之一。她的美貌泼辣，她的精明强干，她的善解人意，她的巧舌如簧，她的随机应变，她的乖巧机智，她的杀伐决断，她的争强霸道，她的贪赃枉法，她的机关算尽，她的狠毒阴险……真可谓变幻莫测，一人千面！试想，大观园中那些温馨、热闹的家族聚会，如果缺少了“风辣子”的插科打诨，谈笑风生，贾府的女眷们特别是老祖宗的寻欢作乐，将会变得多么无趣落寞！而荣国府的大事小情，如果没有管理天才“凤辣子”的运筹帷幄，将会变得多么纷礼如麻！
“少说些有一万个心眼子”
王熙风，绰号“凤辣子”，出身于金陵四大贵族的王氏家族。自幼假充男儿教养，小名凤哥。她是贾赦之子贾琏的妻子，王夫人的内侄女，是末国府真正当家的少奶奶。在“金陵十二钗正册”中虽排名第九，但在贾氏费族大家庭中的地位却十分显赫。其实，她是仅次于宝黛钗的另类主人公。在刘姥烤一进荣国府”（第六回）中，王夫人的陪房周瑞家的曾这样介绍年轻的感二奶奶：“这位凤姑娘年纪虽小，行事却比世人都大呢。如今出挑的美人一样的模样儿，少说些有一万个心眼子。再要赌口齿，十个会说话的男人也说他不过。回来你见了就信了。就只一件，待下人未免太严些个。”虽是爪牙的颂词，却也在褒贬中见真章，为活跃在小说整体架构中的王熙凤的形象，增添了重要的点晴之笔。
鲁迅曾说，高尔基很惊服巴尔扎克小说里写对话的巧妙，“能使读者看了对话，便好像目睹了说话的那些人”。还说：“中国还没有那样好手段的小说家，但《水浒》和《红楼梦》的有些地方是能使读者由说请看出入来的。”《花边文学·看书琐记》）在《红楼梦》申这样的“对话的巧妙” 能使读者“由说话看出人来”的，非王熙风英属。在“林黛玉抛父进京都”（第三回）的回目里，王凤姐以她特有的张扬方式粉墨登场了：
“—语未了，只听后院中有人笑声，说：‘我来迟了，不曾迎接远客！’黛王的军道：这些人个个皆敛声屏气，恭肃严墼如此，这来者系谁，这样放诞无礼？’”贾府乃贵族之家，封建礼法等级森严。贾母是来宁贵族辈分最高的一家之长，按说所有的晚辈在她面前理应“敛声屏气”，何况今天还有远客到此！居然冒出这样一个高声大嗓、说笑喧哗的年轻媳妇，怎不使林黛玉“纳罕”惊诧！
“甲戌本”记载着脂砚斋读到此处，情不自禁地拍案叫绝，有侧批赞日：第一笔，阿凤三魂六魄已被作者拘定了，后文焉得不活跳纸上。”接着，作者通过黛玉的服睛，对王风姐的服饰做了细致的描绘：“彩绣辉煌，恍若神妃仙子：头上戴着金丝八宝攒珠髻，绾着朝阳五凤挂珠钗；项上戴着赤金盘螭璎瘠圈；裙边系着豆绿宫绦，双衡比目玫瑰佩；身上穿着缕金百蝶穿花大红洋锻窄褙袄，外罩五彩刻丝石青银鼠褂；下着翡翠撒花洋绉裙。”作者很传神地刻画了她的容貌：“一双丹风三角眼，两弯柳叶吊梢眉。身量苗条，体格风强。粉面含春威不露，丹唇未启笑先闻。”（第三回）前两句是说凤姐的眉眼，就是我们常说的“吊眼儿”，而长着“三角眼”、“吊梢眉”的女人，很容易让人联想到厉害、泼辣的女性，再加上“粉面含春威不露”，泼辣大器而又精明厉害，“心眼子”多多的大美人儿——王熙凤便活灵活现地“闪”到我们眼前。作者后来又通过尤二姐的眼睛，再次对王熙凤的容貌作过描述：“眉湾柳叶，高吊两梢，目横丹凤，神凝三角。俏丽若三春之桃，清洁若九秋之菊。”（第六十八回）
我国明清章回小说源于平话传统，而口头艺术是不大注重人物肖候的细致刻画的。曹雪芹对王熙凤的这次出场的如此细致入微的描写，即使在《红楼梦》中也并不多见。作者通过林黛玉的眼睛，牢牢聚光在王熙凤的形象和性格上，还在强化环境、情景、物象方面做了精心的安排，特别是对她出场后一颦一笑、一言一行的设计，都是在全方位地表现她灵动的性格和心计。作者用画家的手法，先画出这个人物的大致轮廓和主要的特征，使读者心理隐然有一凤姐；然后再通过一次次的具体描写，使这一形象更加丰富饱满，栩栩如生。出现在我们面前的是一个神形兼备的活生生的风姐儿！她的形象，她的神态，她的地位，她的气势，她的性格乃至灵魂，一刹那间全显露出来了。最出彩的是未见其形，先闻其声，先领其神。她那一番精彩的表演更是八面玲珑，有声有色，令人绝倒。难怪脂砚斋读到这里，情不自禁的喝彩道：“第一笔，阿风三魂六魄已被作者拘走了，后文焉得不活跳纸上！此等非仙助即非神助，从何而得此机括耶？”另有眉批道：“另磨新墨，搦锐笔，特独出熙凤一人。未写其形，先使闻声。”
出场后的王凤姐，一看见黛玉立刻夸赞道，“这通身的气派，竟不像老祖宗的外孙女儿，竟是个嫡亲的孙女，怨不得老祖宗天天口头心头一时不忘”。短短几句，既称赞了黛玉的美貌，重点又落在了阿谀贾母的根本上，凤姐这玲珑、老到的用心，恐怕连傻子都能体悟到。而一提到黛玉母亲的去世，马上掩帕拭泪。可一听贾母的责备，立即收住泪水，“忙转悲为喜道：‘正是呢！我一见了妹妹，一心都在他身上了，又是喜欢，又是伤心，竟忘记了老祖宗。该打，该打！’”这“忙”字很重要，突出了她善于逢迎作戏、见风使舵的超级本领，也说明凤姐基本上是依据老祖宗的情绪和情感趋向来接纳林黛玉的。接着，这琏二嫂子又拉着黛玉的手嘘寒问暖，询问婆子们黛玉和随从的安置情况，她通过热情待客，表白着她对黛玉周全的关照，以取悦于贾母和林妹妹，同时，也向远客炫耀着她管家奶奶的才干。再看，她精明地敷衍着王夫人，显摆着自己的周到，说已给黛玉选好了裁衣服的料子，其实明摆着是扯荒，正如“甲成眉批”所说：“余知此较，阿风并未拿出，此借王夫人之语，机变欺人处耳。”凤姐的随机应变，由此可见一斑。
这一通让人眼花缭乱的表演，如同一阵旋风，极具视觉冲击力。曹雪芹就是通过直接或间接的描写，多侧面多层次地塑造了凤姐泼辣机敏的鲜明的形象与性格。她的第一次出场亮相，凸显了她深得贾母宠爱以及在府中的特殊地位—那种在老祖宗面前收放自如的无拘无束。宠爱她又懂得她的贾母说得好：“我喜欢他这样，况且他又不是那不知高低的孩子。家常没人，娘儿们原该这样。横竖礼体不错就罢，没的倒叫他从神儿似的作什么。”（第三十八回）原来“老祖宗”并非容忍晚辈的“放诞无礼”，而是从王凤姐那儿体会着一种独特的天伦之乐，即在“礼体不错”之下的机智风趣的奉承中消闲释闷，而日常生活中王熙凤在贾母面前貌似随性随意的说笑，确实从未离过正谱儿。
贾母在向林黛玉介绍凤姐时，称她为“我们这里有名的一个泼皮破落户儿南省谷谓作'辣子'，你只叫他'凤辣子'就是了”。读过《水浒》的人都知道，青面兽杨志落魄东京，在天汉桥卖祖传宝刀，被当地无赖毛大虫牛二纠缠，不得已而杀之。这个牛二，就是“京师有名的破落户泼皮”。有意思的是，贾母竟称王熙风为“泼皮破落户”，可见这凤姐的“泼皮无赖”确有可疼之处。当然，这“泼皮“非那“泼皮”，而“风辣子”在溺爱她的“老祖宗”这里早已是充满亲情的昵称了。也可以说，凤姐适应了史老太君“承欢膝下”的情感需求，是她从子孙后辈百里挑一选出的可以消愁释闷的宝贝“女泼皮”。自然，这“宠爱”又大不同于贾母对贾宝玉的溺爱，王熙风得贾母的“意儿”，靠的是她后天的“才智”——“心眼子”。
“王熙凤效戏彩斑衣”（第五十四回），是一出王熙凤唱得最热闹的独角戏，既表现了她对老祖母的一片孝心，又表现了她千方百计讨老祖宗欢心的心计。“效戏彩斑衣”取自“二十四孝”中的老菜子娱亲的故事。鲁迅在《朝花夕拾》中，曾谈到这个故事给他的幼时印象：“简直是‘装佯’，侮辱了孩子，我没有再看第二回，一到这一叶，便急速地翻过去了”；特别是那诈跌的动作。更使他产生了极度的增恶。他认为，这“正如将肉麻当有趣，以不情为伦纪，污蔑了古人，教坏了后人”。显然，鲁迅是因老莱于的技彩斑衣太做作，使他生厌。而《红楼梦》的艺术美，讲求的是传真不传伪。王熙凤在演这出戏时所凝聚和传达的感情，使人信服，倍感亲切。王熙凤的见景生情，妙语如珠，诙谐灵动，天衣无缝地融合在她的性格魅力里，呼之欲出。虽是明显的凑趣儿，却使读者和书中观戏的人一样满心欢喜。
对于“老祖宗”贾母来说，及时行乐，颐养天年，尽享天伦之福，是她晚年生活所追求的目标。她很善于自娱享乐，围绕着她的生活，作者在《红楼梦》中展开了色彩斑斓的贵族生活画卷，在其中起着轴心作用的是王熙凤，宝黛钗众姊妹不过是烘衬的色彩而已。荣府内闱的每次家庭聚会，当“甜心”的都是凤姐。像被称为荣府女眷最欢乐“节日”的刘姥姥进大观园，发生的所有热闹都是凤姐一手导演的，不只逗得老祖宗、王夫人等乐不可，也笑翻了众姐妹和丫头们。这些描写给我们留下的审美意趣，更有着只意会不可言传之妙。
即使在老祖宗盛怒之下，王熙凤往往也能变着法儿使她一笑解顾。贾赦让邢夫人跟贾母要她最得用的侍女鸳鸯为妾，用了很专横、卑劣的手段企图逼迫鸳鸯就范，鸳鸯拒婚，向贾母哭诉实情。“老祖宗”被贾赦、那夫人气得浑身乱战，动了真怒，遂把王夫人也牵连在内，后经探春提醒，知是错怪了人，自己找台阶下，就怪宝玉、凤姐不提醒。机灵的王熙凤一开口，原本尴他的局面立马“柳暗花明”：
贾母又笑道：“凤姐儿也不提我。”凤姐儿笑道：“我倒不派老太太的不是，老太太倒寻上我了？”贾母听了，与众人都笑道：“这可奇了！倒要听听这不是。”凤姐儿道：“谁教老太太会调理人，调理的水葱儿似的，怎么怨得人要？我幸亏是孙子媳妇，若是孙子，我早要了，还等到这会子呢。”贾母笑道：“这倒是我的不是了？”凤姐儿笑道：“自然是老太太的不是了。”费母笑道：“这样，我也不要了，你带了去罢！”凤姐儿道：等着修了这辈子，来生托生男人，我再要罢。”贾母笑道：“你带了去，给速儿放在屋里，看你那没脸的公公还要不要了！”凤姐儿道：“琏儿不配，就只能我和平儿送一好烧糊了的着于和他泥要。”说的众人都笑把来了。（第四十六回）
很多时候我们到以不必留意某段悄节的全娱描写，只看王熙风的对话，就会被她的聪慧机敏的请语激荡起会心的欢畅。下面，仅举风姐与薛烘妈之间两次关于“钱”的调侃，看看王熙风的“心眼子”和“活匣子”是怎么发挥娱亲作用的。
鸳鸯事件的风暴刚过，贾母气犹未平，请薛姨妈等打牌，王熙凤在牌桌上继续哄劝“老祖宗”，故意输牌不给钱，营造出一段妙趣模生的情节：
薛姨蚂笑追：“果然是凤丫头小需，不过是硕儿罢了。”風姐坏说。使站起来，拉着薛姨妈，回头指着贾母素日放钱的一个木匣子笑道：“姨妈瞧瞧，那个里头不知顽了我多少去了。这一吊钱顽了半个时辰，那里头的钱就招手叫他了。只等把这一吊也叫进去了，牌也不用斗了，老祖宗的气也平了，又有正经事差我办去了。”话说未完，引的贾母众人笑个不住。偏有平儿怕钱不够，又送了一吊来。凤姐儿道：“不用放在我跟前，也放在老太太的那一处罢。一齐叫进去倒省事，不用做两次，叫箱子里的钱费事。”贾母笑的手里的牌撒了一桌子，推着鸳鸯，叫：“快撕他的嘴！”（第四十七回）
之后不久的一个冬目的下弯天，众人到贾母房里问安，闲谈中薛姨妈表示，想摆两桌粗酒，请贾母贷雪。机灵的王熙凤又生出一篇饶有情致的凑
趣话：
贾母笑道：“这才是十月里头场雪，往后下雪的日子多呢，再破费不迟。”薛姨妈笑道：“果然如此，算我的孝心虔了。”凤姐儿笑道：“姨妈仔细忘了，如今先秤五十两银子来，交给我收着，一下雪，我就预备下酒，姨妈也不用操心，也不得忘了。”贾母笑道：“既这么说，姨太太给他五十两银子收着，我和他每人分二十五两，到下雪的目子，我装心里不快，混过去了，姨太太更不用操心，我和风丫头倒得了实惠。”凤姐将手一拍，笑道：“妙极了，这和我的主意一样。”众人都笑了。贾母笑道：“呸！没脸的，就顺着竿爬上来了！你不该说姨太太是客，在咱们家受屈，我们该请姨太太才是，那里有破费姨太太的理！不这料说呢，还有脸先要五十两银子，真不害臊！”凤姐儿笑追：“我们老祖宗最是有眼色的，试一试，姨妈若松呢呢。拿出五十两来，就和我分。这会子估量着不中用？，翻过来拿我做法子，说出这些大方话来。如今我也不和姨好要银子，竟替姨妈出银子治了酒，请老祖宗吃了，我另外再封五十两银子孝敬老祖宗，算是罚我个包揽闲事。这可好不好？”语来说完，众人已笑倒在炕上。（第五十回）
看过上述情节，定会对风姐的篷花之香印象深刻：凤姐那一个个如同瓶声中“逗哏“般的帮彩纷呈的“段子”，而“老祖宗”总是笑逐颜开地被地要挟着当那“捧限”的“角儿”，真是相映成趣。有她，就有欢声笑语；有她，就会妙趣横生；有她，就能皆大欢喜。她的“巧嘴”，生生就是史老太君的“开心果”，咋会不疼不爱呢！无论是谁，都不会由此产生庸俗的恶感，自当报以由衷赞赏的会心一笑。毋庸置疑，围绕贾母生活所展开的谐趣横生、欢乐活跃的艺术情节，几乎都是王熙凤“戏彩斑衣”的“效应”。这些场景和对话，尽管形式不同，氛围各异，但出自一个贵族大家的孙辈媳妇的言行举止，在封建贵族的生活圈子里确实有点出格的“放诞无礼”的味道。王凤姐在贾母面前的这种承欢取乐，是贾府的其他小辈所不敢为也不能为的，这不只是王凤姐的特权，更是她独有的“才干”——“心眼子”和“巧嘴儿”结合产生的绝妙风景。
毫无疑问，王熙凤那绘声绘色、潇酒白如的极富个性化的语言，是和她的机智、泼辣的性格融合相连的，形成了一种王熙凤独到的精粹的语言艺术境界，别人望尘莫及。那周瑞家的对王凤姐的评价——〝再要赌口齿，十个会说话的男人也说他不过”，“少说些有一万个心眼子”，并非虚言！
